На джайлоо в юрте мама шьет что-то на швейной машинке. Бутуз помогает! Девочка лежа наблюдает, как мама работает. Она для них источник жизни, радости, счастья, уюта. Старшая сидит рядом, но ее лицо в тени и мысли в стороне, тихо плетет спицами кружева своих фантазий…. Отца семейства не видно, скорее всего, он вместе с отарой. Полуденный свет идет сверху, от тюндюка. Свет неба!.. показывает пестрое убранство юрты, символы достатка – Зингер; в несколько слоев ковры на полу; и по стенам: ковры, одеяла, сундук… бытовые подробности не мешают – помогают созданию цельной композиции! И в сентиментализме автора не упрекнешь, это какой-то правдивый, соцреалистический сентиментализм! Ничего не натянуто. И дробное письмо осмысленное. Произведение искусства плохо сфотографировано, мешают блики. Хвалишь, хвалишь, могут не понять: чего расхвалился?

Живописец. Заслуженный деятель культуры Кыргызской Республики. Родился в 1917 году в селе Расво Белебеевского района Башкирии. В 1935 году посещал художественную студию, которой руководил Л.Касаткин. В 1940 году окончил Московское художественное училище «Памяти 1905 года» и в 1951 году - Московский государственный институт им. В.И.Сурикова. С 1952 года - член Союза художников СССР. Тюрин работал как живописец-станковист, создал жанровые и портретные полотна. Его герои – труженики, неразрывно связанные с землей, с прекрасной горной природой. Участник республиканских, всесоюзных и международных выставок. Работы художника находится в Кыргызском национальном музее им. Г.Айтиева, в музеях СНГ и в частных коллекциях.