Форма медали в виде фигового листочка. По Библейскому преданию из листьев смоковницы (фиги, инжира) Адам и Ева сшили себе одежду, когда осознали себя нагими после грехопадения. Эти листья часто служат прикрытием, и мужских, и женских половых органов, в изобразительном искусстве. Адам и Ева стоят возле дерева еще до грехопадения, не прикрытые ничем. Рядом надписи. Непонятно возле какого дерева они стоят? Дерева познания? На котором растут запретные плоды? Плохо мы еще знаем библию. В композиции использована форма и контрформа. Вогнутое дерево сочетается с выпуклой Евой, и наоборот, выпуклое дерево на обороте с вогнутым Адамом. Одно – это незаменимая часть другого, как матрица и пуансон. Идея понятная. Правильнее было бы сделать Адама выпуклым, а Еву вогнутой. Но зачем советскому художнику эта библейская тема? Невозможная в большой форме, эта идея неплохо воплотилась в малой.

Художник - медальер. 05.03.1942, Куйбышев, Россия – 01.08.2017, Бишкек. С 1948 г. живет в Кыргызстане. Образование: окончил педагогическое отделение Фрунзенского художественного училища (1962). С 1962 г. по 1966 г. преподавал в школе уроки рисования и черчения. С 1966 г. по 1999 г. работал в Художественном фонде Киргизской ССР. Член Союза художников СССР и Кыргызстана с 1975 года. В 1990-е годы по эскизам мастера выполнены первые госнаграды труженикам независимого Кыргызстана - ордена «Ак-Шумкар», «Манас» (три степени), «Данакер», «Баатыр-эне», медали «Данк», «Эркиндик», «Эне данкы». Награды и звания: Заслуженный деятель культуры Кыргызской Республики. Народный художник (2017), награжден медалью «Данк» (2008).